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北方草帽农场杯全国文学大奖赛第94号作品|渊深海阔|倾听龙的声音2018-4-9 19:50:02

 
    原创 2018-04-09 渊深海阔 京津冀诗人作家 
           

      北方草帽农场杯全国文学大奖赛,火热征稿中 
      参赛作品第94号 
        倾听龙的声音 
         
      作者简介:作者:渊深海阔。入文林的蝼蚁之辈,井底之蛙。莫说登堂入室,不过一望门投止之徒。   
     
 
      你在小站下了车。恍惚里十七八个小时前,那时还在繁花似锦、灯光摇曳华都的水泥钢筋丛林中,夏的炎热终究被人来人往的南北客的匆匆身影冲淡,夜色深深,坐在那个内蒙古大厦糙涩的花岗岩二层阶梯,不远处那个地标式钟鼓楼的的表盘默默永不疲倦的转动。都市的节奏快的听不见路人的话音,车马似水龙般在四通八向街道上涌动,仿佛给这个古老的都城赋予了灵性、显出一种生命勃勃的脉动。 
     
 
      你在这样的拥集的候车室挤过扛着肩包拉着箱包低头频划手机的人群,百来个座位只恨自己的屁股慢了半拍,这里没有雷锋,也没必要。如果处处有雷锋。社会的经济一定会停滞,这不?那边有溜溜一空位,不过需要付费。 
     
 
      你登上这名快实为慢的夜车K41次(凡离京的都是单号),湿漉漉的人流使车厢的空间登时变的局促。餐车有限的些座被加费收取,也一抢而光,也别讲究干净?很快过道夹缝横七竖八躺着不少,厕所边也终究比被包夹的感觉,宽松得多! 
     
 
      日照,你望文生义,应该是日初比其他内陆城市早,然而国内最早日出的地方却远在东北乌苏里江抚远县乌苏镇。列车正在驶向东南,莫非夸父逐日? 
     
 
      你来自京东,老塔之乡,满口山根子音,哏腔说不好,京音难觅。满厢却都是油肉难分的“伙计”。 那首单行道的歌怎么唱:北京人说他风沙大....东北人笑了,东北人说他性子直,山东人笑了,山东人说他民工多,老广人笑了.....山东人说话打嘟噜,憨厚直爽,红脸汉子多! 
     
 
      没有这个泗水的红脸后生,估计站桩一夜了!小伙子提了个马扎,偶尔轮流换换庄,你要谢,拿什么?只能用言、语与之一交!南腔北调,天上地下,流动的言--流言也会疾飞的列车远去。 
     
 
      临沂,是老区,沂蒙山的人民支援革命全国闻名。那首山歌最是动听!几个临沂站才下车大嫂的浓浓的乡音不改! 
     
 
      你站在小站立足未稳,一位汉子,面庞粗狂,如影随身,忙不迭地问前问后,不上车也对不起那一夜站立的打颤双腿,“去哪?”你未及回答,车子已然行驶上哪笔直的乡村路上。 
     
 
      贵姓?“孔孟颜曾。你粘了四大名谱的光!。------虽然是同音。”看三孔吧,您没来过?”豪爽的汉子真的给你上第一课了。”先看院,再看府,孩子能进市政府“。在你的轻笑中,车价也包含了导游费。 
     
 
      你在孔子学院前下了车,孔家汉子照样不厌其烦的告知你买票之处。你站在学院前会怀疑他的热情吗?你觉得孔子故里,民风淳朴,温容敦厚,不会为那几块车钱多拉你一段,也不会为景区拉客,莫非这就是拜见圣人前必有的俗成的规则或者仪式不成?在你跨进大门口的瞬间,豁然是一处别开洞天,占地颇丰。所在全然是新型建筑,没有一丝古风,正中间一牌楼,上书:志道据德。来源于《述而》后面是依于仁, 游于艺。这句话简括了孔子的一生。,仿古式的庑殿群落组合在疏阔的庭院南部,高高的阶陛会让你立生仰敬之情。孔子授徒的塑像威而不猛,严而不厉。讲解员的叙述方知这里原是杏林的故址,那风云变回2500年前他老人家就在这不经意间掀开了教学的先河,由此打破了贵族精英的专属权。后世纷纷仿效,如悬壶济世者,凡医治愈人,便在其屋外种植杏树一株,斐然成林者,那便是医术兼具道德多多者! 
     
 
      清晨夜的清凉未然褪尽,徐徐的晨阳爬上了林梢,越过古老的城墙。游人渐多,你似乎呼吸到了 那来自圣地的气息,便是在“万仞宫墙” 下 。万仞,厚及高乎?摸着瓮城的墙壁,你的心止不住又跳出的感觉,脚下的青石不知承载了多少达官显贵、帝王将相? 
     
 
      “金声玉振”是 四个牌楼的头一道,造型有些不同,奇特的是四根桩脚上分别蹲坐这四个狮子,眺望远方,镇守后面的棂星门,太和元气、至圣庙都是坊,不能算是正门。 
     
 
      孔夫子的故地注定不会是贫泛之处,有朋自远方来,不亦悦乎?.....敏而好学,不耻下问。遍布在树桩、拐角、甚至连方便处标有”用之则行,舍之则藏“的语录。老夫子的吉光片羽依然闪耀着光芒!你知道孔庙的来历, ....到这里需要崇敬,虔诚,绕过前堂楼阁,终于那座屋殿重檐的正殿横亘在你面前:..... 
     
 
      孔庙的布局也如同故宫一样,按中轴线左右对称,弘道门东西各有侧门,大中门左右角楼各一。东弘治碑,西成化碑和同文门均在奎文阁前方。 
     
 
      奎文阁,二十八星宿有亏、文2星,按分野,应该是文曲星!取其意。奎文阁后是大成门,进入这门后,前方就是主殿----大成殿。大成殿是典型的重檐庑殿,按九五进深,殿前十根盘龙柱支撑,殿侧脊上的骑兽比皇家的都要小得多。用龙装饰和最高等级的建筑模式,历代臣子只此一家。孔庙得以尊配,也说明其地位的推崇。  孔子生前只做到大司寇,而死后却被 黄袍加身,先后被封为“素王",经历代册封为:大成至圣文宣王。 
     
 
      大成殿门首高悬:生民未有。 
      左边题:德冠生民溯地辟天开咸尊首出, 
      右边题:道隆群圣统金声玉振共仰大成。 
      孔子的帝王像像巍然而坐于中,顶上高悬:万世师表、斯文在 兹。前柱题: 
      觉世牖民诗书易象春秋永垂道法 
      出类 
      觉世牖民诗书易象春秋永垂道法 
      出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人 
      后柱 
      气备四时与天地鬼神日月合其德 
      教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 
     
 
      溢美颂词冠绝古今,殿内阙里有乾隆御笔:与天地参。意为可以参赞天地。香炉缕缕青烟缭绕升起,大成至圣千百年来熏飨这人间供奉。 
     
 
      你来之前有人跟说钩心斗角的掌故,那当然是两座屋殿的飞檐相穿插,远视堪堪相抵,近看却各具舒展,互不相扰。当然要顺着导游的戟指方向,否则不易发现。只能是对工匠的赞叹不止。 
      秦始皇烧了百家书籍,其中有尚书,这部最古老的资政书籍。后至汉武帝董仲舒独尊儒术,文化复兴时,在孔家夹壁墙中发现了古尚书文本,是为古本。所显经处,现称之--鲁壁。鲁壁旁有一眼井,为孔子家井,兼有水槽,供饮用。 
     
 
      孔庙的后院便是孔家府邸,那些后世衍圣公的府邸。孔裔甚多,千年来数百万之众,明清时朝廷颁定了天下第一家谱: 
     
 
      希言公彦承,弘(宏)闻贞尚胤(衍)。兴毓传继广 昭宪庆繁祥,令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇彝常 
     
 
      按照诗书礼乐传家,后裔中出了许多人物,直至末代衍圣公孔德成。他的 特殊身份令民国中很多权贵与之攀附。在衍圣公的卧榻里,至今还遗留有檀木家具,据说是宋美龄送孔德成大婚大礼。 
     
 
      出了孔府,孔林是必须要去的。孔子的墓和孔鲤并列、孔汲在前,当地人愿说这是携子怀孙!孔子被历代封为:大成至圣文宣王。孔鲤被封为泗水侯,因为他当过泗水的官;孔汲封为沂国述圣公,因为孔汲就是子思,亚圣孟子的老师,对传承孔学不世之功。孔子的大成至圣文宣王碑前摆放了些许花篮,你恭敬鞠躬,郑重行礼,这是民族的魂!西侧有子贡庐墓处。子贡的手植楷的枯木犹存。孔子弟子七十二贤,武有子路,得有颜回,学有子夏,曾参,政有冉雍,但其中商业经营上取得巨大成就的是子贡。子贡,不但是商业巨子且兼有一流外交手段,“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越“孔子死后,子贡守庐3年,可以说没有子贡就没有现在的孔林、孔庙。孔子说:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。老夫子也并没拒绝富贵的本意,。你觉得只有子贡才真懂得了的夫子的心,践行了孔学的富而好礼,成了真正的儒商典范。 
     
 
      他是晚11点随着这拨人从天台山旅馆,夜色中钻入了上山的游巴,游巴的师傅开着大灯,车厢里的等是关着的。走的本本不是直线,也没有直到,车,漂移在盘山道,再众人的数次惊叹中,擦着绝壁,迎着夜色。两边的黑黢黢的山石和丛林徒然令人悚目。年轻时读李健吾《雨中登泰山》、姚鼐《登泰山记》,都是徒步。现代化后,这段路也省了!约莫40分钟,车停了,中天门! 
     
 
      中天门有许多通宵掌灯小吃铺,启程前的旅客可以略作休整,打打尖,喝口热水、喝碗热豆浆。子夜的阴气总是会有的,即使是烦闷的夏季。有的游客刚闪光灯一“啪”,摊主连摆手“山是有灵气的,不要拍!“! 
     
 
      从这到南天门估计4个多小时,接下来艰苦的登爬开始了。在夜色茫茫的山道中,远处一拉溜星星点点萤火虫,耳边除了山泉瀑布,登山手杖的哒哒声。两侧丛生的灌木虬林,若不是有这一条长龙的队伍,黑兮兮的着实有种恐惧感。 
     
 
      上了一个坡,又一个坡,转过一个弯,又是一个弯,盔灯光在那永远一个样的青石板阶石上面来回摇曳,走上一段距离后,他才发现多亏好听了客服的话,选择了夜登,八月的秋傻子不饶人! 
     
 
      间或石阶疏阔地,三三两两的黑衣人们喘着热气,借着闪烁的余光,才知到了龙门。三分之一的路程还不到,体力和精力尚需保持。更辛苦的在后头!“轿子,轿子”此起彼伏由上及下,声未落,几个连窜带蹦的壮年人轻巧地从身边滑过!冯骥才的挑山工形象立刻浮现他的脑海中,暗中定目看,这些壮年人也没什么装束,其中有人背着一副架子似得,身上搭条毛巾! 解开他疑窦的是随后上来的轿子:两人人一组,坐轿子的位于中间的小椅子上,两个杆子搭在左右人的肩背上,类似四川的滑杆,像极了担架,不过是三人并排前行。这样的搭配协作很重要,需要配合和经验,看着健步如飞的三人行,高高在上的坐轿人,你只能感受人比人得活!货比货得仍!同样的目标,有人需历经千辛万苦,磨砺打拼;有人则直驱目的。殊途同归,知不易者道之:付出才最美,殊不知只那不过是缺乏了机遇和上天眷顾的无奈之言!单单这顶轿子150一位,就如同了黑夜中急救队,存在就是合理!东岳处处是市场! 
     
 
      十八盘自开山至龙门为“慢十八”,再至升仙坊为“不紧不慢又十八”,又至南天门为“紧十八”,也亏了夜间,忽视了高空感,又少了阳光的照射。即便这样,他早已汗流浃背,盔歪甲斜。景区还算服务周到,每隔一距离险在,小卖店,总是黑压压挤满人。 
     
 
      在冲上南天门最后一段紧十八极是险峻,阶梯基本呈60-70度,所谓最后一里路,你需集中精神,一气呵成! 
     
 
      南天门!玉皇大帝的门户,过了南天门,险界不须看。你不是孙猴子那样拿着金箍棒一路打将而来,天兵四散开逃;你是乘着汗汽、背着行囊,爬进天门的囧态。 
     
 
      望着被黑暗吞没文字的牌楼,他记起始皇帝首巡泰山封禅之事,历代不问苍生问鬼神的武帝,如何东巡?这是个问题?对那个时代而言,是个奢靡耗费巨大的支出,若从经济学讲,可能也是国库消费,拉动经济吧! 
     
 
      来到了玉帝的门庭,下一步要直抵他灵霄宝殿----玉皇顶。 
      海拔每上升1000米,温度降低6°。你在别人的指引下,来到一个地下山洞中,军大衣堆满了仓库,保管员从中抖出一件,霎时飞蛾群舞。这里也分等级,价格高出的就干燥洁净多了!茫茫的水汽笼罩了服务场,距离拂晓尚有时间,他穿进一家吃饮住一体的旅馆,引你注意的是吧台的多幅合影,名人政要笑容可掬的与游人合影,与民同乐。’ 
      接近凌晨,陆陆续续的大衣哥们趁着朦胧的雨雾,蜿蜒数里绿色点点,1500米的高度,足以置身霄汉,路边绝壁有不少名人骚客的墨刻,透过薄薄的晨雾看到是历代文人骚客的如掾大笔。 
     
 
      经过碧霞祠时,天空下起了小雨,石路上柔滑起来, 看来日出日升的景观隐没了,而代起的是云雾,漫山团似祥云裹绕。 
     
 
      他站在泰山之巅。“五岳独尊”豪然霸气,一统山川河流之势,“万法唯实,登峰造极”是人间的极顶!天地的结脉,在这,天地人得到完美的合一!....,他真的想仰天长啸?拊膺问苍天?真的还想再活五百年!! 
       
       

       

      大赛细则时间:复评4.25,决赛公布5.20 
      一:征文要求 
      请围绕“深入学习宣传贯彻十九大精神,进一步推广生态农业和企业文化,宣传绿色生态农业种植、弘扬中华传统文化、倡导健康安全饮食文化、推动人们热爱家乡、建设家乡的热情”的主题进行创作,体裁不限(游记、散文、新诗、诗、词、曲、赋、小小说、故事(拒收楹联)……),新诗20行左右,小说、故事、散文等2000字为宜,作品必须为原创新作(拒收已在网络平台发表过的旧作,系统会自动识别,不要浪费大家的时间)。大赛正文参见平台往期作品,投稿既表示同意大赛规则。 
     
 
      二,大赛奖项 
     
 
      一等奖1名,奖品价值888元生态大礼。 
      二等奖5名,奖品价值666元生态大礼。 
      三等奖10名,奖品价值368生态大礼元。 
      优秀奖30名,奖品价值128元生态大礼。 
      以上各奖均颁发获奖证书,获奖作品并将结集正式出版《一见如故》,出版作品将上架全国各地新华书店,正式销售。 
     
 
      投稿邮箱:3520860135@qq.com 
      赛事微信:yangguangpzh 
 
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